隨著知識點越學越多，很多專升本的學生逐漸被一個問題困擾:背完知識點忘了怎么辦？專升本考試過程中需要背誦的知識點很多，但有些學生總是背了又忘，讓人崩潰。主要原因是知識點沒有得到有效總結(jié)。
考點一、教育的概念
廣義的教育：凡是增進人的知識和技能、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想和品德的活動都是教育。它包括社會教育、學校教育和家庭教育。
狹義的教育：主要指學校教育，是教育者根據(jù)一定的社會要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使他們朝著所期望的方向發(fā)展的活動。
考點二、教育的起源學說
學說主張
神話起源說教育是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)的，教育體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。
生物起源說教育的產(chǎn)生完全來自動物的生存本能
心理起源說教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿
勞動起源說教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辨證統(tǒng)一
考點三、古代社會的教育
1.中國最早的學校教育形態(tài)出現(xiàn)在夏朝。
2.中國奴隸社會教育的主要內(nèi)容是六藝(禮樂射御書數(shù))，教育特點是政教合一，學在官府。
3.春秋時期，私學興起;戰(zhàn)國時期，私學呈現(xiàn)大繁榮大發(fā)展的局面。
4.中國的封建社會時期，教育的主要內(nèi)容是四書五經(jīng)。
5.古希臘的斯巴達重視軍事體育的教育，具有尚武的特征;而雅典則具有崇文的特征。
考點四、影響人的身心發(fā)展的因素
內(nèi)部因素：遺傳素質(zhì)——物質(zhì)基礎(chǔ)和前提;主觀能動性——決定作用。
外部因素：環(huán)境——可能性/現(xiàn)實性;學校教育——主導作用。
考點五、教育與政治經(jīng)濟制度的關(guān)系
1.政治經(jīng)濟制度對教育的制約作用——政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)
(1)政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導權(quán);
(2)政治經(jīng)濟制度決定著受教育的權(quán)利;
(3)政治經(jīng)濟制度決定著教育目的
2.教育對政治經(jīng)濟制度的影響作用：
(1)教育為政治經(jīng)濟制度培養(yǎng)所需要的人才;
(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量;
(3)教育可以促進民主
考點六、有關(guān)教育目的的理論
1.社會本位論
代表人物有：赫爾巴特、柏拉圖、孔德、涂爾干等。
社會本位教育目的論的觀點是：從社會發(fā)展需要出發(fā)，注重教育的社會價值;主張教育的目的是培養(yǎng)合格公民和社會成員;教育是國家的事業(yè);評價教育要看其對社會的發(fā)展貢獻的指標。
2.個人本位論
代表人物有：盧梭、羅杰斯、福祿貝爾、裴斯泰洛齊等。
個人本位教育目的論的觀點是：從個體本能需要出發(fā)，強調(diào)教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促使個人自我實現(xiàn)。
3.教育無目的論
由杜威提出來的。他在《民主主義與教育》中指出“教育的過程，在它自身以外沒有目的，它就是它自己的目的�！倍磐穸ǖ氖墙逃囊话愕摹⒊橄蟮哪康�，強調(diào)的是教育過程內(nèi)有的目的，即每一次教育活動的具體目的，并非主張教育完全無目的。
考點七、教育制度的發(fā)展趨勢
1.從縱向來看，雙軌制在向分支制和單軌制方向發(fā)展
(1)雙軌制：19世紀歐洲把學校分為兩個互不相同的軌道：一軌自上而下，其結(jié)構(gòu)是——大學(后來也包括其他高等學校)、中學(包括中學預備班);另一軌從下而上，其結(jié)構(gòu)是——小學(后來是小學和中學)及其后的職業(yè)學校(先是與小學相連的初等職業(yè)教育，后發(fā)展為和初中連接的中等職業(yè)教育)。
它們是兩個平行的系列，既不相通也不相接，這樣就剝奪了在國民教育學校上學的勞動人民子女升入中學和大學的權(quán)利。
(2)單軌制：19世紀末20世紀初在美國形成的一種學制，其特點是所有的學生在同樣的學校系統(tǒng)中學習，從小學、中學到大學，各級各類學校相互銜接。
(3)分支制：是20世紀上半葉前蘇聯(lián)建立的一種學制。這是一種在初等教育階段強調(diào)共同的基礎(chǔ)性教育，到中等教育階段分職業(yè)教育和普通教育兩個分支的學制。
2.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢
(1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接。
(2)強化普及義務教育并延長義務教育年限。
(3)普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。
(4)高等教育的類型日益多樣化。
(5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化。
(6)教育制度有利于國際交流。
考點八、素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵
1.素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨;
2.素質(zhì)教育是面向全體學生的教育;
3.素質(zhì)教育是促進學生全面發(fā)展的教育;
4.素質(zhì)教育是促進學生個性發(fā)展的教育;
5.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的教育。
考點九、教師勞動的特點
1.教師勞動的復雜性和創(chuàng)造性;
2.教師勞動的連續(xù)性和廣延性;
3.教師勞動的長期性和間接性;
4.教師勞動的主體性和示范性;
5.教師勞動方式的個體性和勞動成果的群體性。
考點十、新型師生關(guān)系的特征
1.尊師愛生
2.民主平等
3.教學相長
4.心理相容
考點十一、學生的主要權(quán)利
1.受教育權(quán)
學生的受教育權(quán)包括受完法定年限教育權(quán)、學習權(quán)和公正評價權(quán)。
2.人身權(quán)
(1)身心健康權(quán)
(2)人身自由權(quán)
(3)人格尊嚴權(quán)
(4)隱私權(quán)。
3.財產(chǎn)權(quán)
一般而言，學生(幼兒)財產(chǎn)權(quán)包括財產(chǎn)所有權(quán)、繼承權(quán)、受贈權(quán)以及知識產(chǎn)權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利等。
考點十二、課程設(shè)計的泰勒目標模式
泰勒，美國的課程理論家，被譽為教育的“課程評價之父”。1949年泰勒出版了《課程與教學的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個問題，即“泰勒原理”�？筛爬椋耗繕恕�(nèi)容、方法、評價。
1.確定目標：學校應該達到哪些教育目標(這是最關(guān)鍵的一步)
2.選擇經(jīng)驗：提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標
3.組織經(jīng)驗：怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗
4.評價結(jié)果：我們怎樣才能確定這些目標真正得到實現(xiàn)
考點十三、制約課程的因素
社會、知識和兒童是制約學校課程的三大因素。
考點十四、教學過程的基本原則
1.科學性與教育性相結(jié)合原則
(1)基本涵義
既要把現(xiàn)代先進科學的基礎(chǔ)知識和基本技能傳授給學生，同時要結(jié)合知識、技能中內(nèi)在的德育因素，對學生進行政治、思想教育和道德品質(zhì)教育。
(2)貫徹此原則的要求
教師要教學的科學性，結(jié)合教學內(nèi)容的特點進行思想品德教育，要通過各個環(huán)節(jié)對學生進行思想品德教育，不斷提高自己的業(yè)務能力和思想水平。
2.理論聯(lián)系實際教學原則
(1)基本涵義
理論聯(lián)系實際原則是指教學要以學習基礎(chǔ)知識為主導，從理論與實際的聯(lián)系上去理解知識，注意運用知識去分析問題和解決問題，達到學懂學會、學以致用的目的。
(2)貫徹此原則的要求
①書本知識的教學要注重聯(lián)系實際。
②重視培養(yǎng)學生運用知識的能力。
③正確處理知識教學與技能訓練的關(guān)系。
④補充必要的鄉(xiāng)土教材。
3.直觀性教學原則
(1)基本涵義
教師應該盡量利用學生的多種感官與已有經(jīng)驗，通過各種形式的感知，豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，使學生獲得生動的表象，從而全面地掌握知識。
直觀教學可以分為三大種類：實物直觀、模象直觀和言語直觀三大類。
(2)貫徹此原則的要求
①正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化的教學手段。
②直觀教具的演示要與語言講解結(jié)合起來。
③要重視運用語言直觀。 注：尊重原創(chuàng)文章,轉(zhuǎn)載請注明出處和鏈接 http://www.wg4j.cn/news-id-1981.html 違者必究！部分文章來源于網(wǎng)絡(luò)由培訓無憂網(wǎng)編輯部人員整理發(fā)布,內(nèi)容真實性請自行核實或聯(lián)系我們，了解更多相關(guān)資訊請關(guān)注出國留學頻道查看更多，了解相關(guān)專業(yè)課程信息您可在線咨詢也可免費申請試課。關(guān)注官方微信了解更多：150 3333 6050
