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        對(duì)心理學(xué)來說，想要用一個(gè)完善的理論模式概括出心理現(xiàn)象的本質(zhì)，難免具有局限性，爭(zhēng)論是不可避免的;20世紀(jì)30年代逐漸把主要精力轉(zhuǎn)移到對(duì)心理現(xiàn)象規(guī)律的探討上，學(xué)派之爭(zhēng)自然就結(jié)束了;

加強(qiáng)了心理學(xué)研究的整合趨勢(shì);人本主義心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)和生理心理學(xué)研究得到迅猛發(fā)展。

(一)人本主義心理學(xué)

          以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí);認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要;人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。

(二)認(rèn)知心理學(xué)

         60年代發(fā)展起來的認(rèn)知心理學(xué)是心理學(xué)研究的新方向;

         它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng);

         認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域。

(三)生理心理學(xué)

         它探討的是心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)和腦的機(jī)制; 它的研究包括腦與行為的演化，腦的解剖與發(fā)展及其和行為的關(guān)系;認(rèn)知、運(yùn)動(dòng)控制、動(dòng)機(jī)行為、情緒和精神障礙等心理現(xiàn)象和行為的神經(jīng)過程和神經(jīng)機(jī)制。

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