個(gè)人如何防御外來(lái)的刺激、壓力、煩惱、應(yīng)激，避免自己被這些外來(lái)能量壓垮、導(dǎo)致創(chuàng)傷，甚至導(dǎo)致崩潰自殺，在心理層面上保護(hù)自己，尋找一個(gè)相對(duì)可以安定的情緒狀態(tài)，這里存在一個(gè)針對(duì)心理情緒壓力的免疫系統(tǒng)，能量覺(jué)察療法稱(chēng)之為“心理免疫系統(tǒng)”。
最先正式使用“心理免疫系統(tǒng)”說(shuō)法的，是陳祥志的能量覺(jué)察療法，并從心理咨詢臨床實(shí)踐的角度來(lái)闡述它。可能是因?yàn)橛懈ヂ逡恋轮摹白晕曳烙鶛C(jī)制”，很少有人提及心理防御方面其他的說(shuō)法，因此，“心理免疫系統(tǒng)”這個(gè)概念很少被心理學(xué)使用。
能量覺(jué)察觀點(diǎn)認(rèn)為，心理免疫系統(tǒng)不僅包括了弗洛伊德的“自我防御機(jī)制”，還加入了人們習(xí)慣使用的“理性防御”，以及可以練習(xí)學(xué)會(huì)的“覺(jué)察防御”。他們都屬于意識(shí)層面的。
1、理性防御機(jī)制
“現(xiàn)實(shí)感”是第一種理性防御。當(dāng)你感覺(jué)聽(tīng)到異常聲音，感覺(jué)可能被人襲擊，或突然收到一個(gè)對(duì)你不利的信息時(shí)，內(nèi)心產(chǎn)生的恐慌、不安會(huì)激起一個(gè)情緒能量�？墒�，如果你大膽去查看，弄明白現(xiàn)實(shí)中有什么因素引發(fā)的，證實(shí)沒(méi)有真正的危險(xiǎn)時(shí)，你心中的石頭就放下來(lái)了。情緒能量就此很快消散，使你免遭恐懼困擾。
“知識(shí)與觀念”是第二種理性防御。當(dāng)你面對(duì)一個(gè)困難事件帶來(lái)的壓力時(shí)，憑借你擁有的知識(shí)和觀念，你靠著思維慢慢理解或?qū)ふ业綄?duì)策了，問(wèn)題得到解決，壓力能量就消失了。這個(gè)解決問(wèn)題取向的做法，是防御心理壓力和創(chuàng)傷的一種理性方法。
“能力與信念”是第三種理性防御。對(duì)自己能力的認(rèn)知、判斷，內(nèi)心的自信心程度，加上對(duì)世界、對(duì)生活的一些基本信念，會(huì)讓你相信事情不會(huì)走向惡化的方向，避免了引起非理性的情緒恐慌。
上述三種理性防御辦法都是是在現(xiàn)實(shí)層面的，是意識(shí)的，有意為之的。與下面的自我防御機(jī)制中的“合理化”有所不同，“合理化”更可能是無(wú)意識(shí)的行為。
2、自我防御機(jī)制
自我防御機(jī)制由弗洛伊德提出的，是指自我面對(duì)可能的威脅和傷害時(shí)，內(nèi)心的一系列的防御反應(yīng)機(jī)制�？赡苁遣糠钟幸庾R(shí)的，更可能是無(wú)意識(shí)的。當(dāng)自我受到外界的人或者是環(huán)境因素的威脅，引起強(qiáng)烈的焦慮、恐懼或罪惡感時(shí)，將無(wú)意識(shí)地激活一系列的防御機(jī)制，以某種歪曲現(xiàn)實(shí)的方式來(lái)保護(hù)自我，緩和或消除不安和痛苦。
自我防御機(jī)制包括：否認(rèn)、壓抑、合理化、移置、投射、反向形成、過(guò)度代償、抵消、升華、幽默和認(rèn)同等等很多的形式。下面簡(jiǎn)單摘錄其中的幾種。
(1)壓抑，是指把意識(shí)所不能接受的觀念、情感或沖動(dòng)抑制到無(wú)意識(shí)中去。如對(duì)痛苦體驗(yàn)或創(chuàng)傷性事件的選擇性遺忘，就是壓抑的表現(xiàn)。
(2)否認(rèn)，是指對(duì)某種痛苦的現(xiàn)實(shí)，無(wú)意識(shí)地加以否定。不承認(rèn)似乎就不會(huì)痛苦。一個(gè)心愛(ài)的人已死亡，可仍相信或認(rèn)定他還活著或即將回來(lái)，甚至還為他做些什么。這樣的內(nèi)心機(jī)制可使一個(gè)人逐漸地接受現(xiàn)實(shí)，而不致一下子承受不了痛苦。
(3)合理化，指無(wú)意識(shí)地用一種似乎有理的解釋?zhuān)瑢?shí)際上站不住腳的理由，來(lái)為其難以接受的情感、行為辯護(hù)。合理化有兩種表現(xiàn)：一是酸葡萄心理，即把得不到的東西說(shuō)成是不好的，得不到我就不稀罕;二是甜檸檬心理，當(dāng)?shù)貌坏狡咸讯挥袡幟蕰r(shí)，就說(shuō)檸檬是甜的。兩者均是掩蓋其錯(cuò)誤或失敗，以保持內(nèi)心的安寧。
(4)轉(zhuǎn)移，是無(wú)意識(shí)地將指向某一對(duì)象的情緒或幻想轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象，或替代的象征物上，以釋放一部分情緒能量。如一個(gè)孩子被媽媽打后，轉(zhuǎn)而踢倒身邊的狗，把對(duì)媽媽的怒氣轉(zhuǎn)移到狗身上。
(5)投射，是無(wú)意識(shí)將不能接受的沖動(dòng)、欲望或觀念歸因于(投射)外界或別人。這在嬰兒可認(rèn)為是相對(duì)正常的，在成年人則屬于歪曲現(xiàn)實(shí)。
(6)反向形成，是指對(duì)內(nèi)心的一種難以接受的觀念或情感，以相反的態(tài)度與行為表現(xiàn)出來(lái)。如一個(gè)討厭非親生兒子的女性，卻為了要給人好評(píng)價(jià)，做了許多很照顧孩子的事情。
(7)升華，是指一種最積極的防御機(jī)制。因?yàn)樗梢园焉鐣?huì)所不能接受的性欲或攻擊性沖動(dòng)所伴有的能量轉(zhuǎn)向更高級(jí)的、社會(huì)所能接受的目標(biāo)上，進(jìn)行各種創(chuàng)造性的活動(dòng)。把本能中主要的性能量轉(zhuǎn)移到一個(gè)被社會(huì)認(rèn)可的對(duì)象上去。
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